Morgunblaðið - 17.04.1998, Blaðsíða 63

MORGUNBLAÐIÐ
FÖSTUDAGUR 17. APRÍL 1998 63
BRÉF TIL BLAÐSINS
KIRKJUSTARF
Kristur og
spíritisminn
Frá Pórði Sigurðssyni:
ÁSTÆÐA skrifa minna er sú sí-
endurtekna umræða í þjóðfélaginu
um það hvort Rristur og spíritism-
inn eigi samleið.
Þegar venjulegur
leikmaður útí bæ
skoðar málið af
einlægni og vill
vita sannleikann,
um hvort spírit-
ismi og kristin trú
séu af sama meiði
eða ekki, þá hlýt-
ur hann að vilja
vita hvert er í
raun innihald kenninganna, spírit-
ismans og kristninnar. Og þegar
talað er um kristni hlýtur spurn-
ingin að vera: Hver er kenning
Jesú Krists? Það sem fyrst ber að
athuga og virðist vera mikið
ágreiningsefni er hvort sú starf-
semi miðla að hafa samband við
framliðið fólk samræmist kristinni
trú. Ef við lítum á hvað stendur í
því lögmáli sem sá Guð sem talað
er um í Biblíunni á að hafa gefið
fólki er hann talaði við Móse þá
stendur þar: „Eigi skal nokkur
fínnast hjá þér ... sá er leiti frétta
af framliðnum því að hver sá er
slíkt gjörir er Drottni andstyggi-
legur.“ 5. Mósebók. 18.10-13. Þetta
virðist vera mjög skýrt og afdrátt-
arlaust og hreint út. En hvað segir
Jesús Kristur sjálfur, en um hann
hlýtur kristin trá að snúast, um
hver hann er, og hver hans kenn-
ing er, kom hann til að kenna um
þennan Guð, samþykkir hann það
sem þarna stendur eða ekki? Lít-
um á hvað hann segir sjálfur: „Æt-
lið ekki að ég sé kominn til að af-
nema lögmálið eða spámennina. Eg
kom ekki til að afnema heldur til að
uppfylla. Sannanlega segi ég yður:
þar til himinn og jörð líða undir
lok, mun ekki einn smástafur eða
stafkrókur falla úr lögmálinu uns
allt er komið fram.“
(Matteus.5.17-19). Vissi Kristur
ekki hvað stóð í lögmálinu eða
hvað? Það er ekki annað að sjá en
að þessi yfirlýsing sé algjör og end-
anleg. Jesús virðist greinilega vera
sammála lögmálinu og spámönnun-
um og það sem þarna telst Guði
van þóknanlegt, rangt og bannað,
þ.e. synd, virðist vera það í augum
Krists einnig. Og þó svo að hann
hafí komið til að opna leið til fyrir-
gefningar synda, þá hafí hann ekki
komið til að leyfa syndir. Kristur
vitnaði oftar í lögmálið og spá-
mennina og þá sérstaklega í Jesaja
og einnig í önnur rit, það er greini-
legt að hann hefur tekið orðum
þeirra sem sannleika.
Önnur kenning, sem ági’einingur
virðist vera um, er hvort Guð sé
persónulegur Guð, alheimsvitund
eða orka o.s.frv. Hvort það sé einn
Guð sem er sannari en allir hinh-
sem tilbeðnir eru í heiminum í dag
eða ekki, og hver leiðin til Guðs er.
Sú kenning sem virðist vera al-
gengust hjá spíritistum, og þeim
sem stunda þess háttar sálarrann-
sóknir, er að guð sé alheimsvitund
eða orka sem birtist á jákvæðan
hátt sem hið góða og að hann sé
hægt að nálgast hvernig sem hver
og einn vill, þó að kenningar spír-
itista séu reyndar margs konar eft-
ir einstaklingum og hafí ýmis af-
brigði, þá virðist þetta vera undir-
tónninn í kenningunum.
Ef litið er á lögmál fyrrnefnds
Móse að þá er þar fyrsta boðorðið
kærleiksskylda gagnvart Drottni
Guði ísraels og bann við tilbeiðslu
og dýrkun á öllum öðrum guðum.
Ef litið er á það sem stendur í Jes-
ajabók þeirri er Jesús Ki’istur vitn-
aði í þá stendur í 44. og 45 kafla:
,;Svo segir Drottinn konungur
Israels og frelsari, Drottinn alls-
herjar: Ég er hinn fyrsti og hinn
síðasti og enginn Guð er til nema
ég. Fyrir utan mig er enginn sann-
ur Guð og hjálpari til. Snúið yður
til mín og látið frelsast, þér endi-
mörk jarðarinnar því að ég er Guð
og enginn annar.“ Hvað segir síðan
Jesús Kiistur sjálfur: „Æðst allra
boðorða er þetta: Heyr ísrael,
Drottinn einn er Guð og þú skalt
elska Drottin Guð þinn af öllu
hjarta þínu, öllum huga þínum og
öllum mætti þínum. Og annað er
þetta: þú skalt elska náungann eins
og sjálfan þig.“ Þarna gerir Krist-
ur greinarmun á Guði, einstak-
lingnum sjálfum, og náunga hans.
Sem er augljóslega andstætt kenn-
ingu hindúa (sbr. Bagavat gita,
helsta trúarrit hindúa), flest allra
yogameistara (sbr. bækur eftir
yogi Amrit Desai, og kenningar Sai
Baba), og sumra spíritista að mað-
urinn, hið æðra sjálf í manninum sé
í raun Guð, alheimsvitundin eða
eins og það heitir á indversku, Bra-
hma, það þýðir skaparinn. Þá er
einnig frásögn í Matteusarguð-
spjalh Biblíunnar þar sem sagt er
um þá sem fylgdu Kristi og sáu
hann gera kraftaverkin: „Þeir lof-
uðu Guð Israels." Það er mjög ólík-
legt að þeir sem fylgdu Kristi hafí
lofað og tilbeðið einhvern annan
Guð en þann sem Kristur kenndi
um. Hann var ábyggilega betri
kennari en það. Ég held að þama
verði varla um villst fyrir nokkurn
þenkjandi mann að rannsökuðu
máli að það er grundvallarmismun-
ur á kenningu spíritista og kenn-
ingu Krists varðandi hvort það er
til einn Guð sannari en allir hinir,
og þar af leiðandi hver leiðin til
Guðs er. Það sést einna best á hans
eigin orðum þar sem hann segir:
En það er hið eilífa líf að þekkja
hinn eina sanna Guð og þann sem
hann sendi, Jesú Krist.
Að lokum vil ég skoða spurning-
una um líf eftir dauðann, skoðanir
spíritista, og hvað Kristur sagði.
Spíritistar virðast aðallega halda á
lofti, annars vegar kenningunni um
endurholdgun, að sálin fari úr ein-
um líkama í annan, og hins vegar
um hin ýmsu tilvistarstig á þroska-
brautinni í andlegum víddum. Að
það fari eftir andlegum þroska
hvers og eins, hversu nálægt hann
verður ljósinu handan við móðuna
miklu. Éf skoðað er hvað Jesús
Kristur sagði beint um málið, sem
hann gerði mjög oft, þá talaði hann
undantekningalaust um himnaríki
og helvíti sem algera staðreynd
varðandi líf eftir dauðann, eitt af
fjölmörgum dæmum er í Matteus-
arguðspjalli, 13. kafla: „Mannsson-
urinn mun senda engla sína, og
þeir munu safna úr ríki hans öllum
sem hneykslunum valda og rang-
læti fremja, og kasta þeim í
eldsofninn. Þar verður gi’átur og
gnístran tanna. Þá munu réttlátir
skína sem sól í ríki föður þeirra.“
Lærisveinn Jesú skrifar svo einnig
í Hebreabréfínu: Það liggur fyrir
mönnunum eitt sinn að deyja og
eftir það að fá sinn dóm. Þegar bú-
ið er að skoða allar upplýsingar þá
er bersýnilega alger grundvallar-
munur á kenningum spíritista og
kenningum Krists. Það er ein-
kennilegt, ef íslenska þjóðin sem
telur sig kristna og lifir á upplýs-
ingaöld veit ekki muninn. Kristur
talaði beint út um flest allt, þó að
hann hafi einnig sagt dæmisögur,
sem hann síðan útskýrði. Ef menn
ætla að kalla sig kristna þá hljóta
þeir að þurfa að trúa á Jesú Krist
og þá hljóta þeir líka að tráa að það
sem hann sagði sé satt.
ÞÓRÐUR SIGURÐSSON,
Karlagötu 17, Reykjavík.
Þdrður
Sigurðsson
Heilsuþula
Frá Steingiimi St.Th. Sigurðssyni:
MIÐUR morgunn í henni Reykja-
vík. Eða með öðrum orðum klukk-
an er nákvæmlega sex. Það er al-
gengur fótaferðatími meðal þjóða
úti um allan heim, en ekki hér á ís-
landi, meðal þjóðar, sem kennir sig
við víkinga (!!!). Fegursti tími sól-
arhringsins er oft morgunninn
snemmendis. Það er gott til þess að
vita, að Hótel Esja, sem nú hefur
vinninginn, hvað glæsileik og að-
búnað snertir, skuli bjóða upp á
heilsurækt, sem er engri líkams-
rækt lík, svonefnt Planet Pulse.
Þetta er skipuleg líkamsþjálfun,
sem stuðlar að og viðheldur lík-
amsstyrk. Einn vinur greinarhöf-
undar til sextíu ára og bekkjar-
bróðir spyi- hann jafnan, þegar þeir
hittast: „Ertu ekki hraustur sem
dauðinn, Grímur?“ Þegar greinar-
höfundur kvaddi Dionysos með
virktum að viðbættu reyktóbakinu
fyrir átján árum og síðan neftóbak-
inu tveim árum síðar eða fyrir
sextán árum, þá byrjaði hann að
trimma af lífs- og sálarkröftum.
Hugsaði sem svo: „Fyrst ég hafði
lífsorku til að stunda og lifa af hel-
vítið hann Bakkus - því skyldi ég
þá ekki geta lagt mig allan fram í
ástundun hreyfíngar og líkams-
þjálfunar?“
Og nú byi’juðu sprettir og skokk
í fjönmni á Stokkseyri, vegna oce-
an-loftsins sem amerískir milljóna-
mæringar geyma í tönkum inni í
svefnherbergjum sínum - og el-
ektrónanna, sem eru svo magnaðar
á svæðinu. Stundum ók ég austur
upp á líf og dauða, þegar fíknin
herjaði á og ætlaði að æra mann
gjörsamlega. Og alltaf hafði ég er-
indi sem erfíði. Eða á Seltjarnar-
nesinu í fjörunni við Seltjörn, þar
voru Mullers-æfingarnar stundað-
ar eins og heræfingai’. Þessar katt-
ar-teygjuæfingar. Eftir tiltölulega
stuttan tíma var árans tóbaksfíkn-
in „borte með blæsten".
Nú byrjaði nýtt líf með nýjum
signim og nýjum vinningum, og nú
gat ekkert annarlegt né óhugnan-
legt haft lengur vald yfir manni.
Því fylgdi frelsiskennd og tak-
markalaus ást á lífínu - lífsnautnin
frjóa. Hvað er líka skemmtilegra
en að lifa og finna til hreysti? Menn
ráða nefnilega ótrálega mikið yfír
því sjálfir, hvernig þeim líður, og
menn geta sjálfir haft ótrúlega
mikil áhrif á heilsu sína. Ég ætla
ekki að lýsa því, hversu gaman er
að bæta við sig í úthaldi til líkama
og sálar. Það er út af fyrir sig dul-
arfullt.
Eftir fjögur skipti í Planet Pulse
hjá Jónínu Ben, þessari makalausu
lærimóður í heilsurækt, orkaði það
skapandi á sálina í manni eins og
guðs gjöf. Ég fullyrði að svokölluð
menntamannastétt og listamanna-
stétt (það er í sjálfu sér ekkert
fínna að vera listamaður en stræt-
isvagnabílstjóri eða járnsmiður)
séu gagnslausar, nema þær ástundi
líkamlega árejmslu.
Eftir vissan tíma í alhliða lík-
amsrækt, var andi minn loksins
orðinn alfrjáls og óháður. Það er
dýnamíkin, sem er aðalatriðið í
allri listrænni sköpun - sprengi-
krafturinn. í hverju málverki verð-
ur að ríkja kyrrlát spenna, sem
fæst betur fram við alhliða heilsu-
og líkamsrækt listamannsins. Ann-
að sem skipti mestu máli í lífinu
hafði gagntekið mann eftir Planet
Pulse: Það var þessi tilfinning að
hlakka til hvers nýs dags. Þá fyrst
er heilsan orðin góð.
STEINGRÍMUR ST.TH.
SIGURÐSSON,
listmálari og rithöfundur.
Safnaðarstarf
Orgeltónleikar
í Askirkju
BANDARÍSKI organistinn
Lawi’ence S. Goering heldur tón-
leika föstudaginn 17. apríl í Ás-
kirkju í Reykjavík. Á dagskránni
eru verk eftir Johann Sebastian
Bach, Frescobaldi, Felix Mandels-
sohn, Marcel Dupré og Jean
Langlais.
Lawrence S. Goering er organisti
og söngstjóri við Kirkju góða hirðis-
ins í Rocky Mount, Norður-Kar-
ólínu í Bandaríkjunum, auk þess að
starfa við Austur-Karólínu-háskól-
ann í Greenville. Hann hefur lokið
B.M. námi í kirkjutónlist og orgel-
leik og stundar nú framhaldsnám í
orgelleik hjá dr. Janette Fishell.
Tónleikarnir á föstudaginn hefj-
ast kl. 19 og eru allir velkomnir.
Langholtskirkja. Opið hús kl.
11-16. Kyrrðar- og fyrirbænastund
kl. 12.10. Fyrirbænaefnum má
koma til prests eða djákna. Súpa og
brauð á eftir. Allir velkomnir.
Laugarneskirkja. Mömmumorgunn
kl. 10-12.
Neskirkja. Félagsstarf aldraðra
laugardag kl. 15. Skoðunarferð inn
með Sundum. Kaffíveitingar í
Gullöldinni. Þátttaka tilkynnist í
síma 551 6783 kl. 16-18. Allir vel-
komnir. Sr. Frank M. Halldórsson.
Fríkirkjan Vegurinn: Morgunverð-
arfundur karla laugardag kl. 10-12.
Fjallað verður um efnið „kristið sið-
ferði í viðskiptum". Allir karlmenn
velkomnir.
Sjöunda dags aðventistar á Islandi:
Á laugardag: Aðventkirkjan, Ing-
ólfsstræti 19. Biblíufræðsla kl.
10.15. Guðsþjónusta kl. 11.15.
Ræðumaður Björgvin Snorrason.
Safnaðarheimili aðventista, Blika-
braut 2, Keflavík. Söfnuðurinn fer í
heimsókn í Loftsalinn í Hafnarfirði.
Safnaðarheimili aðventista, Gagn-
heiði 40, Selfossi. Söfnuðurinn fer í
heimsókn í Loftsalinn í Hafnarfírði.
Aðventkirkjan, Brekastfg 17, Vest-
mannaeyjum. Hvíldardagsskóli kl.
10. Guðsþjónusta kl. 11. Ræðumað-
ur Jón Hjörleifur Jónsson.
Loftsalurinn, Hólshrauni 3, Hafn-
arfirði. Biblíufræðsla kl. 11. Ræðu-
maður Peter Roennfeldt.
Námskeið fyrir aðstandendur
alkóhólista og aðra meðvirka
hefst þann 21. apríl nk.
Á námskeiðinu verður fræðsla um samskipti,
tilfinningar, mörk og vamir.
♦ Fyrirlestrar ♦ Hugleiðsla
♦ Hópvinna ♦ Samskiptaæfingar
Nánari uppl. veitir Ragnheiður Óladóttir
í símum 897 7225 og 552 4428.
Finndu rétta litinn fyrir varir þínar
Eiga þær að vera mattar? Glansandi?
Mjúkar og náttúrulegar? Eða áberandi litaðar?
Líttu inn og láttu ráðgjafa frá Estée Lauder finna litinn og áferðina
sem hentar þér best, f Lyfju Lágmúla og
Lyfju Setbergi í dag frá kl. 13—18.
Til gamans getur þú fengið að vita hvað varir
þínar segja til um persónuleika þinn.
Varablýantur fylgir kaupum á varalit frá Estée Lauder
Lágmúla 5
sími 533 2300
Setbergi
Haf nartiröi
sími 555 2306
ESTEE LAUDER