Ólafía : rit Fornleifafræðingafélags Íslands. - 01.05.2007, Síða 109

Ólafía : rit Fornleifafræðingafélags Íslands. - 01.05.2007, Síða 109
 crafted products, imported goods and the diffusion of thoughts from the high cultures developing within the core (McNiell, W. H. 2000). In some cases there might even be a sub peripheral area to conduct the trade and communication between the core and the periphery. The sub periphery also partakes in crafting certain products in order to increase its value before reselling it to the core/cities and they possibly also, to a higher degree than the periphery, enjoy the living style of the core area. This will be exemplified within the following case study. However, there are problems when trying to apply WST to archaeological data. The most influential group that developed around Wallerstein (1974) believe that it is not possible to talk about world systems before the sixteenth century and the development of modern capitalism. Other scholars such as the historian Janet Abu-Lughod do, in her major work; Before European Hegemony – The World Systems A.D. 1250-1350 argue that world systems did in fact exist as early as the 13th century (1989). She even suggests that since World Systems can be proved to exist in the 13th century it is likely to have existed before this period as well, though not yet proved. Yet other scholars believe that the complex trading patterns in prehistory should be recognised as world systems as well (Sherratt, A. 1997). Defining how broadly world system actually can be used is an ongoing and probably the major debate within world system theorists. In this article though, world systems will simply be defined as an area within which people are aware of each other from the one to the other end of the system. This is probably the most useful way to use WST in an archaeological context as our find material is potentially able to define such areas. What WST in particular can contri- bute is its broad perspectives and in some sense it forces one to consider the larger contexts of the individual archaeological investigations. There are, as mentioned, several factors in defining world systems and numerous ways of approaching the theory but it is not the intention to apply all of these to each individual study. It is a definite danger getting too consumed with trying to apply all concepts from the WST. They might not all be useful or possible to use and may even create false results if the aim becomes a search for material that fits the theory. We should not attempt to be “WST archaeologists” but simply consider the possibilities that lie within other approaches to the traditional studies; likewise, world system thinkers cannot be expected to do all the detail studies, but need to be supplied with high quality information to build their theses on. And that is exactly where the strength of archaeology lies! In general, WST seems more useful than accurate as the case study in this paper will illustrate. It nevertheless enables us to liberate ourselves from the small academic cubicles we tend to get involved in – which also is a problem within the studies of walrus tusk trade. The case study The intention was to explore the practical use of WST by applying it to a recently finished course project on __________ 109 Sigrid Cecilie Juel Hansen
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100
Síða 101
Síða 102
Síða 103
Síða 104
Síða 105
Síða 106
Síða 107
Síða 108
Síða 109
Síða 110
Síða 111
Síða 112
Síða 113
Síða 114
Síða 115
Síða 116
Síða 117
Síða 118
Síða 119
Síða 120
Síða 121
Síða 122
Síða 123

x

Ólafía : rit Fornleifafræðingafélags Íslands.

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ólafía : rit Fornleifafræðingafélags Íslands.
https://timarit.is/publication/1111

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.