Morgunblaðið - 29.09.1974, Blaðsíða 11

MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 29. SEPTEMBER 1974
11
Sr. Hannes Guðmundsson
Tel, að ísl.
kirkjan sé að fara
útáhálabraut
- ef ekki afvega
Sr. Hannes Guðmundsson
prestur f Fellsmúla sagði:
Eg vil í upphafi taka það
skýrt fram, að skoðun mín á
kvenprestum beinist ekki per-
sónulega gagnvart þeirri konu,
sem nú hlýtur prestsvígslu
fyrsta sinni á Islandi. Eg óska
henni og heimili hennar bless-
unar Guðs nú og áfram. Ég
vona, að hér sé ekki um metnað
eða fordild að ræða. Engu að
síður tel ég, að íslenzka kirkjan
sé hér að fara út á hála braut,
ef ekki afvega, þar sem hin
heilaga, almenna kirkja hefur
frá öndverðu aldrei vígt konur
til prestsembættis. Svo auðskil-
ið og sjálfsagt þótti þetta, að
engin guðfræðileg rök eru fyrir
hendi. Þetta er ekki vanmat á
stöðu konunnar innan kirkj-
unnar, því að kirkjusagan
hefur í hávegum minningu
helgra kvenna, sem fórnuðu lífi
sínu í hennar þágu. Jesús Krist-
ur átti mikilli kvenhylli að
fagna og fól konum að flytja
postulunum upprisuboðskap-
inn, en hitt er söguleg stað-
reynd, að þegar hann valdi
postula sfna var enginn þeirra
kona. Þess vegna stöndum við
frammi fyrir þeirri spurningu:
hafði Jesús rétt fyrir sér, sá
hann það, sem miður var, og
einnig framtíð þeirrar jarðar,
sem við nú byggjum. Var Jesús
maður, takmarkaður eigin um-
hverfi, meðaldósent í guðfræði
eða var hann eilífur Guð? I
mínum huga var og er Jesús
Kristur sannur maður og sann-
ur Guð. Þess vegna lít ég á
vígslu kvenpresta sem andlega
kynvillu, afbrigðilega, en ekki
eðlilega. Mér hefði þótt, að nú
væri stundin komin til að
stofna nýtt embætti innan
kirkjunnar, þar sem konan nýt-
ur sfn til fulls og fengi heilaga
vfgslu, sem svaraði til prests-
embættis, eins og grísk- og
rómverskkaþólska kirkjan hafa
innan sinna vébanda. Ég er
blátt áfram undrandi að núver-
andi þrfr biskupar skuli leggja
blessun sína yfir þessi afglöp í
þeim eina tilgangi að „geðjast
öld þessari".
Umræðan er
tekin upp á röng-
um forsendum
Sr. Sigfús J. Arnason, prestur
á Miklabæ f Skagafirði sagði:
Mér lízt engan veginn á þessa
ákvörðun að vfgja konu til
prests. Til að byrja með finnst
mér, að umræðan sé tekin upp
á röngum grundvelli: hér sé um
jafnréttismál að ræða. Ég fæ
ekki séð, að þetta eigi neitt
skylt við jafnréttisbaráttu
kvenna, en ég tek ofan fyrir
henni á einu bretti. Svo að við
förum allar götur aftur til
frumkristninnar þá er sýnt, að
konan átti meira en griðland
innan kirkjunnar, hún átti þar
sína stöðu til jafns við karl-
menn og kannski fvið meiri. Að
minnsta kosti finnst Páli
postula ástæða til að setja ofan
í við konur og segja þeim að
þegja.
1 annan stað er vitað, að
margir af dyggustu fylgjendum
drottins voru konur, en spyrja
má, hvers vegna velur hann sér
þá 12 postula, sem allir eru
karlar?
Það, sem mér finnst vega
þyngst, er, að löng hefð er rofin
með þessu. Svo vikið sé að
praktisku hliðinni þá er prest-
skapur ákaflega mikið álag á
manneskjuna og því finnst mér
vafamál, að kona, sem jafn-
framt er móðir, gæti staðið í þvf
mikla strfði, sem starfinu
fylgir.
Ef það hefði legið f mfnu per-
sónulega valdi hvort ætti að
vígja konu, þá hefði ég ekki
gert það, sagði sr. Sigfús að
lokum.
Erna Ragnarsdóttir
Eg vona að þetta
sé tímanna tákn
Erna Ragnarsdóttir, innan-
hússarkitekt, rauðsokki, sagði:
Ég gleðst yfir þessu og mér
finnst áfanginn stór, sem þarna
hefur náðst. Við erum svo vana-
bundinn gagnvart hlutverki
kynjanna, að með því að
viðurkenna konu sem prest,
segir það mikla sögu um
breytingu á þjóðfélaginu
og breytingai á viðhorfum
manna. Sá, sem ryður veginn, á
jafnan undir högg að sækja
framan af, en ég vona, að þessi
prestsvígsla sé tfmanna tákn og
áfram verði haldið. Ég efa ekki,
að konur geta rækt prestsstarf-
ið með miklum sóma, en er
einnig sannfærð um, að í fyrstu
munu kvenprestar liggja undir
harðari gagnrýni en starfs-
bræður þeirra, sem eru karl-
menn.
Starfskraftar
kvenna ættu
að geta notazt
vel á þessu sviði
Júlfa Sveinbjarnardóttir,
menntaskólakennari var við
nám í guðfræðideild Háskóla
Islands árin 1951-53 og tók m.a.
próf í grísku, trúarbragðasögu
og almennri kirkjusögu.
Aðspurð um nám sitt sagði
hún: „Mig langaði að læra
heimspeki og ekkert var þá nær
henni en þetta nám. Ég býst við
ég hafi farið í deildina með það
fyrir augum að ljúka prófi. En
ég þraukaði ekki lengur en tvö
ár. Síðar hef ég hugsað um að á
þessum aldri hefur maður
kannski naumast þroska til að
fara f þetta nám. Ég hefði
áreiðanlega haft meira gaman
og gagn af því núna og fengið
meira út úr því.
Um prestsvígsluna í dag sagði
Júlfa: „Mér finnst þetta sjálf-
sagður hlutur. Starfskraftar
V
Júlfa Sveinbjarnardóttir
kvenna ættu að geta notazt vel
á þessu sviði ekki sfður en
öðrum. Og það er einnig sjálf-
sögð þróun að kona taki prests-
vígslu, eftir að hún hefur lokið
prófi í þessarí grein. Meðan ég
var í guðfræði datt mér aldrei í
hug að neitt mælti á móti því að
ég tæki vígslu, ef ég lyki prófi.
í samtölum við þáverandi
biskup, herra Sigurgeir
Sigurðsson, minnist ég þess
einnig, að hann var mjög
jákvæður í þá veru að vígja
konu til prests, ef að því
kæmi.“
Agæt þróun, sem
vonandi verður
til góðs
Sturla Jónsson, hreppstjóri á
Suðureyri sagði:
Mér er óhætt að segja, að
margir hér eru mjög ánægðir.
Við vitum, að Auður Eir er
búin að taka á leigu hér hús og
verður hér með sín yngri börn,
að minnsta kosti í vetur. Við
höfum verið prestlaus í 2 ár,
eða síðan sr. Jóhannes Pálma-
son fór að Reykholti. Hann
hafði verið hér í 30 ár og var vel
látinn af öllum. Sr. Sigurður
Kristjánsson prófastur á Isa-
firði hefur þjónað Surðureyri
þennan tíma, en við höfum
sótzt eftir þvf að fá hingað
prest. Auður Eir hefur komið
hingað nokkrum sinnum, alltaf
í sólskini og blíðu og henni leizt
vel á sig og við gleðjumst yfir
þvf. Það varð útfallið, að hún
ætlar að koma. Við verðum þá
víst fyrstir á íslandi til að hafa
konu sem prest. Það er ágætt og
rétt þróun, sem vonandi er að
verði öllum til góðs.
Próf. Jóhann Hannesson
Tel guðfræðileg
rök gegn vígslu
kvenna ekki í
gildi nú
Jóhann Hannesson, prófessor
f guðfræðideild sagði:
Þetta leggst alls ekki illa í
mig. Þegar sú kona, sem hér um
ræðir, var í guðfræðideild,
gerði ég alltaf ráð fyrir, að hún
yrði prestur og framkoma
okkar við hana var ekki öðru
vísi en við piltana. Ástæður
með og á móti því að kona taki
prestsvígslu eru miklu frekar
félagslegar en trúarlegs eðlis
að mínum dómi. Menn kunna
að hafa ástæður á móti vígslu
konu, en ég hef þá trú, að kon-
ur gætu til dæmis verið mjög
góðir kraftar sem sjúkrahús-
prestar eða á elliheimilum. Þær
kunna að hafa þá hæfileika til
að komast í samband, sem okk-
ur karla skortir. Eg hef gert
þetta að kappsmáli á hvorugan
veginn. Eg hef séð guðfræðileg
rök í erlendum bókum, sem
mæla gegn vfgslu kvenna en ég
held þau séu ekki í gildi nú,
heldur þvert á móti tel ég, að
bæði kynin hafi sínu hlutverki
að gegna í þessu sambandi og
geti bætt hvort annað upp.
Aðrir hafa kannski aðra skoðun
á þessu og ég kappræði ekki við
menn um það.
Hárgreiðslustofa
til sölu á gíSðum stað í Reykjarík.
Hagstæð kjcVr.—Uppl. í 'ma 50486.
mr t7'Y2
Námskeið — Nænngafræði
Vegna mikillar eftirspurnar hefst nýtt námskeið
í næringafræði fimmtudaginn 3. október. Inn-
ritun og upplýsingar í síma 86347.
Kristrún Jóhannsdóttir, manneldisfræðingur.
LJ/&1 ifflM
Kórskólinn
Kennslugreinar: raddþjálfun, heyrnarþjá/fun,
nótnalestur, kórsöngur.
Kennt verður í Vogaskóla 2 stundir í senn kl.
8— / 0 á mánudagskvöldum.
ATH. Nemendur mæti kl. 8.00 mánudagskvöld-
ið 30. september og hafi kennslugjald og rit-
föng með ferðis. PÓZ. ÝFÓNKÓRINN
'*m'é
mmíi
TIMBUR — PLOTUR
— HARÐVIÐUR
SPÓNAPLÓTUR:
Bison (danskar)
(10, 12, mm)
VATNSÞÉTTUR KROSSVIÐUR:
Harðviðarkrossviður
(4, 6, 9, 12, 18 mm)
Mótakrossviður plasthúðaður f
(12, 15, 18 mm)
Combi-krossviður (gréni, birki)
(3, 4, 6V2, 9, 12 mm)
VIÐARÞILJUR:
Gullálmur
Eik
H nota
Teak
ÞILPLÖTUR:
Harðtex ;
Olíusoðið masonite
ii
mf
llif

llfi
>hi
i i?
m M
,ijtfi
ÞURRKAÐUR HARÐVIÐUR:
Teak
Eik
Oregonpine
TIMBUR:
Mótaviður > 1 :,i‘í > í
Smíðaviður
Þurrkaður viður
Gagnvarinn viður
Gluggaefni
Listar, alls konar
íi|i|
mm
I ii
Ath.
Söluskattur hækkar 1. október nJk.
Klapparstíg 1, Skeifan 1 9
Símar: 18430—85244.