Morgunblaðið - 26.01.1969, Blaðsíða 3

MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 26. JANÚAR 1969.
Dr. Sigurbjörn Einarsson, biskup:
GÆTID YDAR
GÆTIÐ yðar, segir Jesús í Fjallræð-
umni. Sú ræða hans er kunnust að nafni
til og mest rómuð af öllu, sem til er
skráð eftir hann, enda geymir hún mörg
hin veigamestu kjarnaatriði í kenningu
hans. Og nálægt lokum þessarar ræðu
flytur hann þessi viðvörunarorð: Gætið
yðar. Fyrir hverju? Fyrir falsspámönn-
um.
Spámaður er sá, sem talar af mynd-
ugleik um lífsins hinztu rök og æðstu
mið. Er hægt að segja eitthvað satt og
gilt um svo stór og vandasöm efni?
Já, segir Jesús Kristur. Sú vissa er
forsendan fyrir öllu, sem hann segir í
Fjailræðunni, fyrir hverju orði hans og
öllu lífi. Falsspámenn eru þá þeir sem
segja ásatt um lífsins hinztu rök og
æðstu mið.
Því aðeins er unnt að falsa sannleik-
ann, að sannleikur sé til og kunnur.
Því aðeins verður bent á ranga leið, að
réttur vegur sé til.
Þetta hafa menn véfengt. Með ýmisum
rökum. Indverjar t.d. hafa mikið uppá-
hald á þeirri kenningu, að allar leiðir
eéu jafngóðar í andlegum efnum: Hvað-
an sem þú leggur upp á fjallið kemstu
upp, ef þú leitar á brattann á annað
borð, því að tindurinn er alltaf fram-
undan, hvort sem þú kemur frá austri
eða vestri, norðri eða suðri.
Þessu mótmæ'lir Jesús. Hann segir:
Það eru hamrar í fjailinu og hengiflug
og gljúfur, þar eru þokur og svipti-
byljir og hálir stígar. Og þar eru villtir
vegfarend-ur, sem villa um fyrir öðr-
um, faisa miðin, véla af réttum vegi.
Þetta hefur mörgum þótt óaðgengileg
kenning frá fyrstu tíð, einstrengingsleg,
þröng. I þeim flokki var sá kunni mað-
ur, Pílatus, sem spurði, svo sem frægt
er: Hvað er sannleikur? Með þeirri
spurningu var hann einmitt að svara
Jesú, þegar hann sagði: Til þess er ég
fæddur og til þess í heiminn kominn,
að ég beri sanrileikanum vitni. Hver sem
er sannleikans megin, heyrir mína rödd.
Pílatus spurði ekki af því, að hann
vildi vita sannleikann, heldur til þess
að verjast honum. Hann vildi ekkiheyra
röddina, sem bar sannleikanum vitni,
af því að hann þurfti að finna sér af-
sökun fyrir því að ganga 1 berhögg við
samvizku sína til þess að bjarga lýð-
hylli sinni. Hann gat ekki heyrt án þess
að beygja sig undir vald þess manns,
sem við hann talaði. Og það var of dýrt,
það mundi kosta hann þá fórn, þá líf-
ernisbreytingu, sem hann gat ekki lagt
út í. Þess vegna skar hann niður frek-
ari umræður á þennan eftirminnilega
hátt.
Afstaða Pílatusar er algeng. Og hún
er oftast nær af líkum rótum runnin:
Menn spyrja ekki til þess að finna sann
leikann, heldur til þess að koma sérund
an honum, á sni'ð við hann.
Jesús Kristur þekkti þann Guð og
boðaði þann Guð, sem vill birta sann-
leikann um lífsins rök og mið og manns-
ins einu, eilífu hjálp. Og Jesús Kristur
vissi, að hacn var sjálfur hið ótvíræða
og endanlega sannleiksorð eilífs Guðs.
Því getur Jesús sagt: Ég er sannleik-
urinn. Ekki aðeins: Ég kom til þess að
bera sannleikanum vitni.benda á veg-
inn og lífið. Nei, hann segir Ég er vegur
inn, sannleikurinn og lífið.
Það fer því ekki milli mála, að þegar
Jesús talar um falsspámenn, þá er
það fyrst og fremst viðhorfið til hans
sjálfs, sem hann hefur í huga.
Hann segir við þig. Viltu
vita það, sem er satt um þig, um líf
þitt og dauða, um sálu þína og Guð
þinn, um heill þína eílífa og hjálpræðis-
veg? Sé svo, þá komdu til mán. Komið
til mín og lærið af mér. Sælir eru
þeir, sem heyra og hlýða, sem ekki
hneykslast á mér, heldur gangast undir
áhrif mín, leyfa mér að leysa vilja
sinn úr álögum, iáta mig lýsa sér, leiða
sig, nióta sig.
Þetta segir Jesús. Og af því að hann
segir þetta og getur sagt það hiklaust
og afdráttarlaust, af því er þunginn í orð
um hans svo mikill, þegar hann segir:
Gætið yðar fyrir þeim, varizt alla þá,
sem koma og segja, að þetta sé ekki að
marka. Varizt þá, sem þykjast hafa
myndugleik, þekkingu, gáfur eða aðra
yfirburði til þess að tortryggja, vé-
fengja eða hnekkja boðskap mlnum og
segja, að annað sé sannara, eða að ekk
ert sé öðru sannara.
En falsspámenn koma ekki í sínum
rétta einkennisbúningi. Þeir koma í
sauðaklæðum, segir Jesús.
Fjárhirðar í Palestínu gengu i gæru-
úlpum. Á þvá þekktust þeir. Hjörðin
þekkti hirði sinn m.a. af búningnum.
En þjófurinn gat líka brugðið sér í sama
búning og stolizt i hagann án þess að
valda styggð og lokkað í gildru.
Góði hirðirinn, Jesús Kristur, hefur
þetta í huga, þegar hann dregur upp
líkingarmyndina af falsspámönnum. Og
bak við þá mynd er sú staðreynd, að
lygin gengur aldrei beint, hún fer allt-
af krókaleiðir og launstigu, er alltaf
dulbúin. Sannleikurinn þarf ekkert að
fela, góðvildin, umhyggjan, kærleikur-
inn þurfa ekki að dyljast, ekki að falsa
.búning sinn. Hið illa gengur aldrei beint
framan að manni. Þá væri það ekki
varasamt. Sú lygi verður fáum að falli,
sem er óskreytt.
Það hefur margt verið rætt og ritað 1
því skyni að hnekkja kristinni trú. Það
er aldrei gert án dulbúnings. Stundum
á tilgangurinn að vera sá, að það þurfi
að leiðrétta kristindóminn, gefa honum
betri áferð, þekkilegri svip. Alltaf er
látið i veðri vaka, að verið sé að um-
bæta, þroska mannlega hugsun, fegra
mannlifið. Það er talað í nafni vits-
muna og þekkingar, í nafni mannúðar
og frelsis, i nafni fegurðar og framfara.
Það er talað í nafni Krists á móti Kristi.
Það er skírskotað til umburðarlyndis
og sannleiksástar, til víðsýnis og göfgi
K'læðin eru mörg og ekki alltaf auð-
velt að sjá, hvað innan þeirra er.
En Jesús segir: Það er unnt að þekkja
falsspámenn. Af ávöxtum þeirra skuluð
þér þekkja þá. Hann skírskotar til
reynlsunnar. Það gerir hann alltaf.
Hann veit að það er óhætt. Hann segir:
Sá sem vill gjöra vilja Guðs mun kom-
ast að raun um, hvort ég segi satt eða
ekki. Sá, sem lifir það að koma til mín
og fyligija mér og láta mig hjálpa sér,
hann fær að þreifa á þvi, að þar er
blessun, þar er sigur, líf og friður. Þetta
segir hann hiklaust. Og eins hiklaust
hitt: Takið eftir því og sannprófið það,
hvað menn hafa upp úr því að láta
ræna sig trúnni á mig. Gætið yðar,
vakið, spyrjið opnum huga, prófið og
reynið til. Ég er vegurinn, sannleikur-
inn og lífið.
Sigurbjörn Einarsson.
- 22°Jo
Framhald af bls. 32
mánaða úthald eða um 15 þús
und krónum lægri en á síð-
asta ári þ.e. 30% kjaraskerð-
ing. Ef nú verður samþykkt
að borga allt fæðið og dæmið
áfram miðað við kr. 4.600 á
mánuði verður útkoman fyrir
ejómanninn samt lakari en á
síðasta ári“. Þetta voru um-
mæli Þjóðviljans en hér hef-
ur böaðinu orðið á ein megin
slkyssa.
Þegar rætt er um 8% hækk-
nn fiskverðs er átt við HÆKK
UN GRUNDVALLARVERÐS.
Rétt reiknað kemur ðæmi Þjóð
viljans þannig út að miðað
við aflaverðmæti að upphæð
2.160.000 kr. verður háseta-
hlutur 66.960 krónur. Nú hef
ur verið skýrt frá því opin-
berlega að hásetum hafi ver
ið boðin greiðsla á hluta fæð
iskostnaðar eða kr. 2000 á mán
uði, þ.e. 6000 krónum á 3ja
mánaða útlialdstímabili. Rétt
reiknaður verður þá hluti há
setans í dæmi Þjóðviljans
60.960 krónur sem er 22%
hækkun frá tekjum sjómanns
ins í dæmi Þjóðviljans á vetr-
arvertíð 1968. ÞETTA ÞÝÐIR
AÐ MIÐAÐ VII) DÆMI
ÞJÓÐVILJANS FÆR SJÓ-
MAÐUR Á ÞORSKVEIÐUM
22% KJARABÓT en ekki
30% kjararýmun eins og
Þjóðviljinn heldur fram.
Mistök Þjóðviljans liggja
augljóslega í því að hafa ekki
kynnt sér lögin um ráðstaf-
anir í sjávarútvegi nógu vel.
Þau 27% sem blaðið telur að
draga eigi frá grundvallarverð
inu DRAGAST EKKI frá því
heldur greiðir fiskkaupandi
eða fiskmóttakandi þau beint
til útgerðarinnar ýmist sem
hlutdeild í útgerðarkostnaði
eða til Stofnlánasjóðs fiski-
skipa, sbr. 2. og 3. grein þess-
ara laga til að mæta hækkuð
um útgerðarkostnaði vegna
gengiistoreytinigarinnar.
Eftir stendur sú staðreynd
að Þjóðviljinn heflur sannað
með dæmum sínum að á
grundvelli þeirra, 8% fisk-
verðshækkunar og þeirra til-
tooða um greiðslu fæðiskostn-
aðar sem fram eru komin
hlýtur hásetinn 22% KJARA-
BÓT. Hlýtur sú spurning því
að vakna, hvort barátta Þjóð-
viljans gegn lausn sjómanna-
verkfallsins byggist á mis-
skilningi og vanþekkingu.
FURDULEG FRAMKOMA F0R-
MANNS TRÉSMIÐAFÉLAGSINS
I SL. VIKU gerðist furðuleg-
ur atburður í sambandi við
greiðslu atvinnuleysisbóta
hjá TrésmiðafélagS Reykja-
víkur. Atvinnulaus húsasmið-
ur fór fyrir u.þ.b. viku á
skrifstofu Trésmiðafélagsins
og lagði fram umsókn um at-
vinnuleysisbætur. Hafði hann
verið atvinnulaus frá því í
desember en á skrifstofu Tré
smiðafélagsins var honum
sagt, að svo bæri að líta á
sem hann hefði ekki sótt um
atvinnuleysisbætur fyrr vegna
ókunnugleika og yrðu þær því
reiknaðar frá þeim degi, sem
hann varð atvinnulaus.
Húsasmiðurinn átti að fá
greiddar kr. 4.668,00 í atvinnu
leysisbætur en þegar hann
kom til þess að sækja þessa
peninga bregður svo furðulega
við, að formaður Trésmiða-
félagsins, Jón Snorri Þorleifs
son, einn af borgarfulltrúum
kommúnista, greiddi honum
einungis 1,668 krónur en tók
3000 krónur upp í ógreidd
félagsgjöld hjá Trésmiðafélag
Húsasmiðurinn viðurkennir
skuld sína við Trésmiðafélag-
ið en þykir að vonum hart
að gengið að innheimta skuld
ina með þessum hætti, þegar
svona stendur á. Að vísu
munu reglur vera um
það, að meðlimir verka-
lýðsfélaganna fái ekki greidd
ar atvinnuleysisbætur nema
þeir séu skuldlausir við félög
sín en það hlýtur að liggja í
augum uppi að við erfiðar að
stæður eins og nú eru á ekki
að framfylgja slíkum reglum
af fullri hörku eins og Jón
Snorri Þorleifsson gerði í
þessu tilviki. Það er a.m.k.
lágmarkskrafa, að menn fái
að greiða slíkar skuldir þeg-
ar betur stendur á enda munu
þess mörg dæmi að liðkað sé
til með atvinnulausum mönn-
um í tilfellum sem þessum.
Þessi framkoma Jóns Snorra
Þorleifssonar, borgarfulltrúa
kommúnista er hin furðuleg-
asta og varpar einkennilegu
Ijósi á „umhyggju" kommún-
ista fyrir þeim, sem atvinnu-
lausir eru.
ATVINNA
Óskum eftir að ráða strax traustam og reglusaman
vörubílstjóra 30—40 ára. Þarf að vera vamur öku-
maður, gætinn og hirðusamur.
BRÆÐURNIR ORMSSON HF.
Lágmúla 9.
10 ÁRA ÁBYRGÐ
ynsla hérlendis
SIM111400 EGGERT KRISTJANSSON aCO HF
±
10 ÁRA ÁBYRGÐ
KIRKJUKVÖLD í NESKIRKJU
24. - 26. JANUAR
Dagskráin í kvöld:
Raddir æskunnar: Valgerður HróEfsdóttir,
kennará, Friðrik Schram,
verzlunanm.
Ræðumenn: Sigurður Pálsson, kennari,
sr. Ingóltfur Guðmumdsson.
Söngur: Æskulýðskór K.F.U.M, og K.,
Einsöngur: HajlSldór Villhelimsson.
Organisti: Gústaf Jóhannesson.
Ath.: Samkomurnar hefjast með orgelleik
kl. 20.20.
Fólk á öllum aldri velkomnið.