Morgunblaðið - 20.04.2003, Page 44

UMRÆÐAN
44 SUNNUDAGUR 20. APRÍL 2003 MORGUNBLAÐIÐ
ÓTALMARGT hefur unnist á
þeim tíma frá því Sjálfstæðisflokk-
urinn tók við forystu í stjórnarráðinu
fyrir 12 árum. Fátt hefur verið mik-
ilvægara en að viðhalda stöðugleika
og jafnvægi í efnahagsmálum. Mark-
visst hefur verið unnið að endurbót-
um á skattkerfinu undanfarin ár sem
m.a. hafa falið í sér lækkun skatt-
hlutfalls, bæði hjá einstaklingum og
fyrirtækjum.
Kaupmáttur ráðstöfunartekna
hefur aukist um þriðjung frá árinu
1994 og enn er spáð aukningu.
Landsframleiðslan hefur aukist um
meira en fjórðung á þessum tíma og
hagvöxtur verið rúmlega 3% að með-
altali sem er einstakt dæmi um stöð-
ugleika.
Heildarskattbyrði hér á landi er
með því lægsta sem þekkist innan
OECD. Forysta Sjálfstæðisflokksins
um lækkun skatta á fyrirtæki á Ís-
landi úr 30% í 18% er íslensku at-
vinnulífi afar mikilvæg og vonast ég
til að Sjálfstæðisflokkurinn fái næg-
an styrk að loknum kosningunum í
vor til að knýja fram fleiri slík fram-
faraskref.
Önnur mál sem vert er að minnast
á og koma tekjulægstu hópunum
best eru hækkun barnabóta, afnám
skattlagningar húsaleigubóta, um-
bætur í húsnæðismálum og milli-
færsla á persónuafslætti maka.
Áfangi í jafnréttismálum
Full ástæða er til að vekja athygli
á hinum veigamiklu umbótum sem
ríkisstjórn Davíðs Oddssonar hefur
beitt sér fyrir til að jafna stöðu
kynja, en um síðustu áramót var
stigið lokaskrefið til að jafna rétt
mæðra og feðra til fæðingarorlofs
þannig að karlar hafa nú jafnan rétt
til töku fæðingarorlofs og konur. Ég
tel þetta einn merkasta áfanga sem
náðst hefur í jafnréttismálum um
langt árabil.
Skattastefna
Sjálfstæðisflokksins
Sjálfstæðisflokkurinn leggur á
næsta kjörtímabili mikla áherslu á
að lækka skatta einstaklinga enn
frekar, einfalda skattkerfið og leggja
af skatta og gjöld sem skekkja sam-
keppnisstöðu fyrirtækja. Ef bornar
eru saman stefnur allra flokka í
skattamálum einstaklinga þá er eng-
inn vafi á að stefna Sjálfstæðis-
flokksins í skattamálum kemur best
út fyrir almenna launamenn.
Ísland efst á lista
Ísland fær háar einkunnir í alþjóð-
legum samanburði á lífskjörum og
samkeppnishæfni á sama tíma og
spilling mælist hvergi minni og er
talin nánast óþekkt. Þetta sýnir mik-
ilvægi þess að hér á landi séu áfram
skilyrði fyrir virkri, sjálfstæðri hag-
stjórn sem grundvallist á sjálfstæðri
peninga- og ríkisfjármálastefnu.
Hlutverk sjálfstæðismanna er
ekki síst að búa í haginn fyrir kyn-
slóðir framtíðarinnar, þannig að ís-
lenskt hugvit, áræði og framtak
megni áfram að skapa hér lífskjör á
heimsmælikvarða. Árangur í þjóð-
arbúskap er ferðalag en ekki enda-
stöð og íslensk þjóð á mikið undir því
að Sjálfstæðisflokkurinn verði áfram
í forystu á þeirri leið.
Hverjum er
treystandi til
áframhaldandi
árangurs?
Eftir Auði Björk
Guðmundsdóttur
„Árangur í
þjóðarbú-
skap er
ferðalag en
ekki enda-
stöð og íslensk þjóð á
mikið undir því að Sjálf-
stæðisflokkurinn verði
áfram í forystu á þeirri
leið.“
Höfundur er í 10. sæti
Sjálfstæðisflokksins í
Reykjavíkurkjördæmi suður.
HVAÐ er að vera Íslendingur í
fjölmenningarlegu samfélagi? Hver
er sú heimspekilega hugsjón sem
býr að baki uppbyggingu fjölmenn-
ingarlegs samfélags? Hugsum mál-
ið. Til að svara þessum spurning-
um skulum við byrja á því að líta á
mannkynið á 21. öld og spyrja
hvert það stefnir næstu hundrað
árin.
Við getum lært ýmislegt með því
að horfa á mynd af jörðinni okkar,
sem sést utan úr geimnum. Mig
langar til að benda á tvö atriði sem
vöktu athygli mína þegar ég virti
mynd jarðarinnar fyrir mér, og
þau mynda jafnframt hugsjónir
mínar um grunn fjölmenningarlegs
samfélags.
Takmörkun mannkyns
Í fyrsta lagi sjáum við þar tak-
mörkun mannkyns. Við skiljum
betur tímann sem við lifum og
staðinn sem okkur var gefinn.
Jörðin er núna stór örk fyrir okkur
mannkynið og við getum ekki flúið
þaðan. Við eigum engan annan kost
en að búa saman og ferðast saman
með örkinni okkar sem jörðin er.
Allt sem varðar framtíð mannkyns
verður að byggjast á því að við við-
urkennum þetta.
Í gamla daga var hægt að flýja
og flytja til annarra staða. Sagan
um Móses og brottför Ísraelsþjóð-
arinnar frá Egyptalandi er dæmi
um slíkt og hún felur í sér ákveðna
„aðskilnaðarstefnu“. Í aðskilnaðar-
stefnu getur tiltekinn hópur, sem
er með ákveðið gildismat innan
hópsins, forðast að mæta öðruvísi
gildismati og flúið í einangrun. Að-
skilnaðarstefna getur verið hættu-
leg, af því að þar mætir fólk ekki
öðruvísi gildum en sínum eigin og
lætur sem eigið gildismat sé full-
komið og takmarkalaust. Þetta er
ein birting skurðgoðadýrkunar. En
í nútímanum er afar erfitt að halda
slíkri skurðgoðadýrkun án árekstr-
ar við aðra.
Næstu hundrað ár verða, að
mínu mati, að byggjast frekar á
hugmynd hvítasunnunnar. Það er
dagur þegar fólk byrjar að tala og
heyra mörg ókunnug tungumál
eins og segir frá í Nýja Testament-
inu. Þar er það táknað sem and-
stæða aðskilnaðarhugmyndar. Það
er hugmynd um blöndun og gagn-
kvæma aðlögun og von um upp-
byggingu jákvæðrar fjölbreytni.
Ég kalla þetta „sambúðarstefnu.
Tveir eða fleiri ókunnugir mætast,
og lyfta tilveru sinni á hærra plan,
með því að gera hið óþekkta þekkt.
Ef mannkynið á að þroskast á ein-
hvern hátt tel ég að það hljóti að
vera á þennan hátt.
Takmörkun hvers
og eins gildis
Annað atriði sem við lærum af
mynd jarðarinnar er að aðgreina
ómissandi þætti í tilveru okkar frá
því sem við getum verið án. Á
mynd af jörðinni frá geimnum,
sjást engin landamæri. Jörðin er
ein kúla án allra lína til að aðskilja
eitt svæði frá öðru. Við erum svo
vön því að sjá landamæri á heim-
skorti og við trúum næstum því að
landamæri séu dregin á jörðinni í
alvöru. En það er bara ímyndun
okkar. Jörðin án landamæra er
tákn um aðgreiningu milli þess
sem er endilega ómissandi fyrir
mannkyn og þess sem hefur aðeins
takmarkað gildi fyrir okkur. Tak-
markað gildi er líka mikilvægt en
það er mikilvægt að viðurkenna
takmörkun hvers og eins gildis í
kringum okkur. Landamæri eru
mikilvæg og nauðsynleg, en þau
mega aldrei stjórna örlögum mann-
kyns. Hið sama gildir um þjóðerni,
ríkisborgararétt, tungumál eða til-
tekinn meningarheim. Þetta er allt
mjög mikilvæg og fólk á skilið að
við tökum þessi mál alvarlega til
umræðu. Samt tilheyrir þetta ekki
hinum takmarkalausu gildum og
því megum við ekki gleyma.
Virkari vitund um sjálfsmynd
Að lokum vil ég reyna að tengja
þessa hugsjón við hugmyndina um
„hvað er að vera Íslendingur“.
Hverjir eru Íslendingar? Þegar við
spyrjum þessarar spurningar,
reynum við auðvitað að aðskilja Ís-
lendinga frá útlendingum. Íslend-
ingar eru tiltekinn hópur manna í
heiminum, sem einkennist af ís-
lensku tungumáli, sameiginlegri
sögu eða ýmsum þjóðernistengdum
atriðum. Að hugsa um sjálfsmynd
Íslendinga á þennan hátt er hefð-
bundin aðskilnaðarstefna. Eins og
ég sagði áðan, finnst mér þetta
ekki passa alveg á 21. öldinni. Að
aðskilja Íslendinga með menning-
arleg einkenni er kannski aðeins
helmingur skilgreiningar um Ís-
lendinga. Hinn helmingurinn snýr
að því hvernig Íslendingar koma
útlendingum fyrir sjónir, sem sagt
atriðið sem varðar sambúðar-
stefnu. Sú hlið, þar sem Íslend-
ingar skilgreina sjálfa sig í sam-
hengi við viðhorf sín til útlendinga,
er ómissandi hluti sjálfsmyndar-
mótunar Íslendinga. Sjálfsmynd
okkar, hvort sem hún er Íslendinga
eða Japana, getur ekki verið að-
skilin frá samhengi við aðra á jörð-
inni.
Þetta er virkari vitund um sjálfs-
mynd sína. Það er ýmislegt sem er
sérstakt á Íslandi, margt sem er
yndislegt hjá Íslendingum. Fallegt
tungumál, stéttlítið samfélag, rúm-
gott land, hrein náttúra o.fl.
Hvernig ætla Íslendingar að nota
þessi einkenni til að auðga aðra
íbúa á jörðinni? Ég met það mik-
ilvægt sem hluta sjálfsmyndar Ís-
lendinga. Það er vissulega verk-
efni, sem aðeins Íslendingar geta
sinnt. Hvað um t.d. náttúrvernd?
Hvernig skilja Íslendingar fegurð
náttúru landsins? Hún er forrétt-
indi og séreign Íslendinga. Hver
hefur þá sérábyrgð á henni? Mörg
lönd í heiminum eru búin að eyði-
leggja og týna fegurð náttúru sinn-
ar vegna iðnaðarstefnu. Íslending-
ar geta sýnt þeim dýrmæti
náttúrunnar og það mun vera eitt
af því mikilvæga sem eingöngu Ís-
lendingar geta sinnt.
Slík virk samskipti við aðra jarð-
arbúa eiga að teljast til sjálfsmynd-
ar hverrar og einnar þjóðar á jörð-
inni, ekki síst til sjálfsmyndar
Íslendinga, á 21.öld. Þannig birtist
sambúðarstefna í fjölmenningar-
legu samfélagi.
Sjálfsmynd
okkar í fjöl-
menningarlegu
samfélagi
Eftir Toshiki
Toma
Höfundur er prestur innflytjenda.
„Virk sam-
skipti við
aðra jarð-
arbúa eiga
að teljast til
sjálfsmyndar hverrar og
einnar þjóðar á jörð-
inni …“
Alltaf á þriðjudögum